魯姓男孩出自論語(yǔ)的名字有哪些

1、家賢：論語(yǔ)的《子張篇》——叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢，子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好；夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”

2、德安：論語(yǔ)的《季氏篇》——季氏將伐顓臾，冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”冉有曰：“今夫顓臾固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞，有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，

3、景善：論語(yǔ)的《顏淵篇》——齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

4、志孝：論語(yǔ)的《學(xué)而篇》——子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”

5、然臣：論語(yǔ)的《泰伯篇》——舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛；有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”

6、舉敬：論語(yǔ)的《為政篇》——子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

7、修堯：論語(yǔ)的《堯曰篇》——堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡(jiǎn)在帝心。朕躬有罪，無(wú)以萬(wàn)方；萬(wàn)方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過(guò)，在予一人。”謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說(shuō)。

8、益善：論語(yǔ)的《季氏篇》——孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，損矣。”

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