精選出自楚辭男孩名字
Ⅰ 玉鏘
字義內(nèi)涵：玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質(zhì)細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。玉字念作[yù]，用作人名意指美麗動人、高潔、高貴。
鏘：一種***打擊弦鳴樂器名；形容金玉相擊聲。鏘字念作[qiāng]，用作人名意指激昂、有斗志、響亮之義；
名字出處：
1、屈原的《九歌》撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
Ⅱ 君遙
字義內(nèi)涵：君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統(tǒng)治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。君字念作[jūn]，用作人名意指皇室風(fēng)范、尊貴、正直。
遙：指心向遠方，如飄遙繚繞；也指對遠地的人表示敬仰，如遙仰。遙字念作[yáo]，用作人名意指敬仰、尊重、光芒萬丈之義；
名字出處：
1、宋玉的《九辯》去鄉(xiāng)離家兮來遠客，超逍遙兮今焉?。?專思君兮不可化，君不知兮可奈何！ 蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。
Ⅲ 志高
字義內(nèi)涵：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。志字念作[zhì]，用作人名意指有抱負、有理想、有志趣。
高：聲音響亮；熱烈、盛大；等級在上的；顯貴，道德水平高。高字念作[gāo]，用作人名意指有名、德高望眾、高貴之義；
名字出處：
1、屈原的《離騷》抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
2、王逸的《九思》守志 陟玉巒兮逍遙，覽高岡兮峣峣。
3、莊忌的《哀時命》原尊節(jié)而式高兮，志猶卑夫禹湯。
Ⅳ 圣世
字義內(nèi)涵：圣：指通達事理、聰明、神圣的、神通。圣字念作[shèng]，用作人名意指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之義；
世：:指一生，一輩子，如今生今世；也指永遠，從來，既然。世字念作[shì]，用作人名意指專心致志、德才兼?zhèn)?、福多壽高?br>名字出處：
1、東方朔的《七諫》堯舜圣而慈仁兮，後世稱而弗忘。
2、賈誼的《惜誓》彼圣人之神德兮，遠濁世而自藏。
3、佚名的《漁父》“圣人不凝滯于物，而能與世推移。
出自楚辭男孩名字(名字解釋)
【古林】
——古：時代久遠的，過去的；古體詩的簡稱；久遠、古老，質(zhì)樸。古字念作[gǔ]，用作人名意指質(zhì)樸、平易近人、敦厚之義；林：長在一片土地上的許多樹木或竹子，形容眾多的樣子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同類的人或事物；林字念作[lín]，用作人名意指蒸蒸日上、意氣風(fēng)發(fā)、繁榮昌盛、名字出處：
1、劉向的《九嘆》思古 冥冥深林兮，樹木郁郁。
【翔東】
——翔：指吉利、詳盡、上漲、悠閑自在地行走。翔字念作[xiáng]，用作人名意指自在、繁榮、吉祥之義；東：本意是東方，即太陽升起的方向，太陽升起喻指萬事萬物的開始，喻意吉祥；也指主人，領(lǐng)袖，如東道主。東字念作[dōng]，用作人名意指領(lǐng)袖、高瞻遠矚、卓越不凡。名字出處：
1、屈原的《九歌》撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。
【靜安】
——靜：停止，不***的，靜止，靜態(tài)；沒有聲音，如安靜，寂靜；又指安詳，閑雅，如靜心，恬靜，也指不受外在滋擾而堅守初生本色、秉持初心。靜字念作[jìng]，用作人名意指文靜、斯文、平和、溫婉內(nèi)秀。安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。安字念作[ān]，用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；名字出處：
1、屈原的《招魂》像設(shè)君室，靜閑安些。
【辰陽】
——辰：指時日、是日、月、星的總稱，也指清早，還有一種意思是地支的第五位，屬龍。辰字念作[chén]，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之義；陽：陽是指太陽。引申為溫暖、明亮、帶正電的。中國古代哲學(xué)認為陽是宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對立面之一，與“陰”相對。陽字念作[yáng]，用作人名意指陽光、開朗、積極向上之義；名字出處：
1、屈原的《九章》朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。
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